اليمن في عيون المستشرقين

عرض/ خليل المعلمي http://althawrah.ye/archives/449355 كانت اليمن وستظل محل أنظار العالم من الشرق أو الغرب، قصدها علماء الآثار والباحثون والرحالة والمغامرون من جميع بقاع العالم للتعرف على مكنونات هذا البلد الفريد والتعرف على حضارته وعاداته وتقاليده وتاريخه العريق، تنقلوا بين مناطق مختلفة من عدن إلى حضرموت ومن المخا إلى صنعاء ومارب، وخرجوا برؤى ودراسات انتربولوجية وتاريخية وكتبوا عن هذا البلد في مجالات عدة.لقد سعى الكاتب والناقد هشام علي بن علي في جمع عدد من الدراسات والقراءات التي تبحث في صورة اليمن كما رآها هؤلاء المستشرقون والباحثون وقدم لنا قراءة في هذه الكتابات في كتاب اختار له الاسم “رؤية اليمن.. قراءة في الكتابات الاستشراقية والانتربولوجية”، تضمن ثمانية أجزاء ومقدمة.دراسات الاستشراقحاول الناقد هشام علي في هذا الكتاب التعرض لعدد من الكتب الغربية التي تناولت اليمن أو قدمت رؤية لليمن من خلال الرحلات والمذكرات أو دراسات الاستشراق والانتربولوجيا وقد قصر اهتمامه على الدراسات الحديثة، خاصة ما يتعلق بالانتربولوجيا والاستشراق، أي الكتابات التي تخلصت من كثير من منهجيات الاستشراق والتقليدي وعيوب الانتربولوجيا السابقة التي كانت تعتبر الآخر غير الأوروبي بدائياً بربرياً وتقيم خطابها على هذا الأساس.اليمن كما يراه الآخريشير المؤلف في هذا الجزء من الكتاب إلى أسماء كثيرة جاءت إلى اليمن أو عبرت اليمن نحو بلاد أخرى، كتب بعضهم عنها في مذكراته أو أبحاثه، وحمل …

أكمل القراءة »

اللهجة العامية وتأثيرها على التعليم

*طيب عمارة فوزية قد فضل الله اللغة العربية على سائر اللغات باعتبارها لغة القرآن الكريم، فمن الواجب الحفاظ عليها وتعلمها وتعليمها، لأنها ترفع الإنسان إلى أعلى الدرجات، إلا أننا نجد أمام هذه اللغة، لغة ثانية تزاحمها في الشارع والبيت، وحتى داخل المؤسسات التعليمية، وهذه اللغة هي ما يطلق عليها اللهجة العامية . تعريف اللغة العامية (اللهجة):  تعتبر العامية الجانب المتطور للغة، الذي يشمل البعد عن اللغة الأم ويستخدمه أفراد المجتمع وطبقاته المختلفة في الاستعمال اليومي1 ، فهذه العامية سيطرت على العربية الفصحى وأخذت مكانتها، وهذا من أجل تسهيل عملية الاتصال والتواصل اليومي بين أفراد المجتمع، بالإضافة إلى أنها دخلت إلى المؤسسات التعليمية، حيث نجد التلاميذ يتحدثون بها داخل الصف. لغة: يعرفها ابن فارس في المقاييس “عمًنا هذا الأمر يعُمنا عموما، إذا أصاب القوم أجمعين، والعامة ضد الخاصة، يقال فلان ذو عُمية : أي أنه يعمٌ بنصره أصحابه لا يُخصَ، ويقال: عمًم اللبنُ :أرغى “2 . جاءت كلمة العامية في معجم العين للخليل ” العُميةُ : الضًلالة، وفي لغة عمية، والاعتماءُ : الاختيار، والمعامي : الأرض المجهولة “3. ويشير إلى ذلك الفيومي بقوله ” عمًى: فقد بصره فهو أعمى، وعمي الخبر: خفي، والمرأة عمياءُ  والجمع ( عُمي)، والعمى للقلب، أي عدم الاهتداء، فهو (عم) وأعمى القلب “4اصطلاحا: لقد وردت تعريفات متعددة ومختلفة للهجة العامية إلا …

أكمل القراءة »

القرآن الكريم: أسلوبه وتعبيره في النثر الفني

*الدكتور معراج أحمد معراج الندوي إن العرب في العصر الجاهلي كانوا يعيشون حياة مشحونة بالعصبية وبالتفاخر وبالأنساب وما شاكلها حتى ظهر الإسلام. فغير مجرى التاريخ وتيار المجتمع وأساليب الحياة. وكان ظهور الإسلام في الواقع حدثا خطيرا وفتحا جديدا في حياة العرب. قلب الإسلام كل شيئ رأسا على عقب، وتبلورت آثار هذا التغيير والتبديل في كل مظهر من مظاهر الحياة. وذلك لأن الإسلام قد جاء لتهذيب الإنسان وتثقيفه، وتوحيده تحت ألوية الوحدة والوئام، وجاء لقيام مجتمع إنساني ترفرف عليه رأية الأمن والسلام، إذ هب فيه ريح المودة والإخاء والحب والحنان. فكان ظهور الإسلام في الحقيقة انقلابا دينيا، وتغييرا سياسيا واجتماعيا وأدبيا ولغويا، ولا بد لكل انقلاب وثورة أن تترك أثره في نفوس أولائك الذين واجهوا هذا التغيير في عقولهم وأفكارهم، فتطورت آدابهم وعلوهم ولغاتهم بما اقتضته طبيعة هذا الانتقال الذي غير مناهج تفكيرهم ومعتقداتهم وقيمهم وأخلاقهم. تطور الأدب العربي منذ ظهور الإسلام تطورا عميقا محسوسا باهرا. فإن العرب قد وجدوا بين أيديهم منهلا عذبا صافيا يفيض عليهم من سحره وإعجازه وبلاغته وفصاحته وطلاوته وحلاوته فنهلوا منه وانتزعوا معانيه وأغراضه وأسلوبه وألفاظه. اتضحت في كلامهم آثار هذه المعجزة الكبرى وتجلت فيه مظاهر هذه النقلة المفاجئة التي أتى بها القرآن الكريم. وقد وقع هذا التأثر في ألفاظ اللغة وأسلوبها، وفي فنون الأداب المختلفة …

أكمل القراءة »

الكيانات السياسية الإسلامية

يضم العالم الإسلامي عددا من الكيانات السياسية التي يمكن إن تم تفعيلها أن تكون نواة ضغط عالمية.. وهذه الكيانات مكونة من دول وليس من أفراد وهي: الاتحاد البرلماني لدول منظمة المؤتمر الإسلامي. مجلس التعاون لدول الخليج العربي ويضم ٦ دول. اتحاد المغرب العربي ويضم ٤ دول. المجلي التركي ويضم ٤ دول. الاتحاد الاقتصادي والنقدي لدول غرب افريقيا ويضم ٨ دول. منظمة التعاون الاقتصادي وتضم ١٠ دول. منظمة التجارة العربية الحرة وتضم ١٨ دولة. ويجمع هذه الكيانات السياسية كلها.. منظمة التعاون الإسلامي ومقرها جدة وتضم ما يقارب ٥٧ دولة. هذه الكيانات السياسية لها نُظمها.. ودساتيرها.. ينقصها فقط الرغبة الأكيدة في أن تكون شيئا مذكورا.

أكمل القراءة »

مكيالان

كثير من الكتاب في الصحف أو مواقع التواصل الاجتماعي لا يتركون شاردة ولا واردة في المملكة إلا وعلقوا عليها.. وبلادههم تئن تحت الحروب والظلم والقهر.. يعلق على السينما وهو يرى بلاده تعج بها.. يعلق على الحفلات وهو يرى فنادق بلاده وشواطئها تعلن عن السهرة مع الفنانة أو الراقصة.. بل يرى ويسمع موظف الفندق يخيره بين المستورد والمحلي.. يرى الفقر المدقع في بلاده وقطع الرواتب ويكتب عن الرسوم.. يرى الضرائب والجبايات والرشوات في بلاده من عسكري المرور وحتى باب قصر الرئاسة.. ويعلق على ٥ ٪ في المملكة.. هذه سياسة دولة.. تحدث عن الفساد في بلادك.. تحدث عن الظلم.. تحدث عن القهر.. وصدقني ستجد مادة دسمة لنقدها.. وثم إذا أصلحت بلدك.. عندها احمل على عاتقك إصلاح بلاد العالمين..

أكمل القراءة »

الصفة الكاملة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا” سورة الأحزاب، الآية 56  عن موسى بن طلحة عن أبيه، قال: أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: سمعت الله يقول “إن الله وملائكته يصلون على النبي “الآية، فكيف الصلاة عليك؟ فقال: ” قل: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد”

أكمل القراءة »

وعاشروهن

طبيعة الإنسان المخلوق في كبد.. أن يرى حياته تتبدل بين فرح وحزن.. سعادة.. وكآبة.. هم.. وفرج.. ابتسامة.. ودمعة.. لا سعادة مستمرة… ولا حزن سرمدي .. في كل مراحل حياته منذ أن كان طفلا.. إلى أن يصير والدا لأطفال.. هذه المراحل وهذه التغيرات… قل من يخطئ في كيفية التعامل معها.. ولهؤلاء القليل.. كتبت عن حالة من حالات التغير.. ومن مكون من مكونات السعادة أو الكآبة في الحياة.. وهي مرحلة ما بعد الزواج..

أكمل القراءة »

نصيحة

من أنجح الاستثمارات التجارية.. استثمار الموهبة التي وهبك الله إياها.. فكر فقط فيما وهبك الله إياه من قدرات.. وحاول العمل على استثماره.. وكن على ثقة أن ثمة أناس يحتاجون إليها.. وسيدفعون لأجلها..      

أكمل القراءة »

الحوثيون.. وعاصفة الحزم.. والعالم

العالم بأقطابه المتباينة.. وبسياساته المتفرقة.. يُجمع على شيء واحد لا يشذ عنه أحد.. وهو أن المصلحة القومية هي المقدمة على كل المصالح.. كل يبحث عن مصلحته ومصلحة بلده.. سواء أمريكا.. أو بريطانيا أو التحالفات الدولية القديمة والحديثة.. وإن حملت في ظاهرها الحماية أو المساعدة أو البذل أو العطاء او الصحة.. كلها بلا استثناء تعمل لمصلحة ذاتية لا يكاد يماري في هذا أحد.. وموقف العالم من الحوثي.. هو موقف مصلحة.. فأمريكا.. وبريطانيا.. يهمها أن تضل الصراعات في العالم الإسلامي.. إشغالا لهمواستغلالا لها. الأمم المتحدة.. وإن بعثت المبعوث الأول والثاني والثالث.. فهي لا تحمل حلولا للصراع في اليمن.. بل هي تديره وتعمل على توجيهه لما يخدم مصالح الدول العظمى.. أو دول المنطقة ذات التأثير. قل لي بربك قضية واحدة تم حلها عن طريق المبعوث الأممي.. سواء على مستوى فلسطين أو العراق أو دارفور أو سوريا أو اليمن.. أو أي دولة نصرانية كانت أم مسلمة.. عاصفة الحزم حين أتت.. أتت مغايرة ومفارقة لكل هذه التوجهات.. بل كانت مفاجئة للدول الكبرى أن تم القرار بهذه السرعة.. وبهذه القوة.. إذ لم تعلم به الدول العظمى إلا قبل الانطلاق بساعات لا تزيد عن 48 ساعة.. وكان الإعلام لهم فقط.. ليعلموا لا أكثر.. وليس كما سبق من العرب ألا يتصرفوا إلا بعد أخذ الإذن.. لذلك نرى أمريكا …

أكمل القراءة »

ملخص رسالة:تاثير اعلانات الانترنت على مراحل اتخاذ قرار الشراء عند الشباب الجامعي الفلسطيني في قطاع غزة

http://ibnalislam.com/wp-content/uploads/2016/06/تاثير-اعلانات-الانترنت-على-مراحل-اتخاذ-قرار-الشراء-عند-الشباب-الجامعي-الفلسطيني-في-قطاع-غزة.pdf

أكمل القراءة »