الإعجاز العددي.. تأملات في القرآن الكريم

من جميل تناسق الأعداد في الكلمات القرآنية الذي ذكره عبد الرزاق نوفل في كتابه (الإعجاز العددي في القرآن الكريم ) :
1، التوازن والتساوي في عدد ورود كلمات متضادة ، مثل :
أ، وردت كلمتا ( الدنيا والآخرة ) المتقابلتين في عدد متساو وهو ( 115 ) مرة ،
ب، وردت كلمتا ( الشيطان والملائكة ) ( 88 ) مرة ،
ج، وردت كلمتا ( الحياة والموت ) ( 145 ) مرة ،
د، وردت كلمتا ( النفع والفساد ) ( 50 ) مرة ،
هـ ، وردت كلمتا ( الصالحات والسيئات ) ( 167 ) مرة ،
و ، وردت كلمتا ( الضيق والطمأنينة ) ( 13 ) مرة ،
ز، وردت كلمتا ( الصيف والحر ) و ( والشتاء والبرد ) ( 5 ) مرات ،
ي ، وردت كلمتا ( الكفر والإيمان ) ( 17 ) مرة،
2، التناسق والتناسب بين الكلمات المتضادة أو المتقاربة :
أ ، وردت كلمة ( الأبرار) (6 ) مرات ، ضعف كلمة ( الفجار ) ( 3 ) مرات ،
ب، وردت كلمة ( السر ) ( 32 ) مرة ، ضعف كلمة ( الجهر ) ( 16 ) مرة ،
ج ، وردت كلمة ( اليسر ) ( 36 ) مرة ، ثلاثة أضعاف كلمة ( العسر ) ( 12 ) مرة ،
د ، وردت كلمة ( فرعون ) ( 47 ) مرة ، ضعف كلمة ( السلطان ) ( 37 ) مرة ،
هـ ، وردت كلمة ( المغفرة ) ( 234 ) مرة ، ضعف كلمة ( الجزاء ) ( 117 ) مرة
ز، وردت كلمة ( شهر ) ( 12 ) مرة بعدد شهور السنة ،
ك ، وردت كلمة ( الأيام ويومين ) جمعاً ومثنى ( 30 ) مرة بعدد أيام الشهر ،
ط ، وردت كلمة ( يوم ) مفردة ( 365 ) مرة بعدد أيام السنة،
والسبب في ورود كلمة ( يوم ) مع الكثرة و ( يومين وأيام ) مع القلة أن العرب تستعمل الجمع تمييزاً لأقل عدد وهو من ثلاثة إلى عشرة ، فإذا زاد على العشرة جاءت بالمفرد فتقول ثلاثة رجال ، وأربعة رجال ، فإذا زاد على العشرة وصار كثرة جاءت بالمفرد فتقول عشرون رجلاً ، ومائة رجل ، وألف رجل ، فالجمع يوقعونه تمييزاً للمفرد ، والمفرد يوقعونه تمييزاً للكثرة ،