بإشراف: بشير بن نعمان دحان..

  هذه الرسالة العلمية تتحدث عن الفتنة كما يصورها القرآن الكريم، وموضوع الرسالة جدير بالبحث والدراسة خاصة وأن شبح الفتن بأنواعها المختلفة يخيم على العالم الإسلامي بسبب بعد الكثير من الناس عن تعاليم دينهم. وقد اعتمد الباحث في بحثه لهذا الموضوع على المنهج الاستقرائي حيث قام بجمع الآيات القرآنية المتعلقة بموضوع الفتنة سواء بمعناها اللفظي أو بمفهومها الشمولي فبلغ عدد الآيات في هذه الرسالة خمسمائة وخمساً وتسعين آية من غير المكرر، كما اشتمل هذا البحث على مجموعة من الأحاديث النبوية بلغت مائةً وسبعة عشر حديثاً تركز جلُّها في المواضع التي كان حديث القرآن فيها حول الفتنة موجزاً ومجملاً. وتتكون هذه الرسالة العلمية من مقدمة وتمهيد وستة فصول وخاتمة. أما التمهيد فقد تحدث فيه الباحث عن معنى الفتنة في اللغة والاصطلاح وبين العلاقة بين المعنى اللغوي والاصطلاحي للفتنة. وتحدث في الفصل الأول عن المصطلح اللفظي للفتنة في القرآن الكريم، وعن المفهوم الشمولي للفتنة مع بيان العلاقة بين الفتنة والابتلاء، وتحدث الباحث في الفصل الثاني عن الفتن في النبوات السابقة والأمم السابقة، وأما الفصل الثالث فقد اشتمل على مبحثين تحدث الباحث في المبحث الأول عن أسباب الفتنة وتحدث في المبحث الثاني عن ميادينها. وأما الفصل الرابع فقد تحدث فيه الباحث عن أنواع الفتن ونماذجها في القرآن الكريم كفتنة الحياة الدنيا، وفتنة المال …

السلام عليكم يسرنا استقبال ملخصات بحوثكم لنشرها في الموقع على أن تكون بصيغة الوورد.. موضحا فيها اسم الباحث الجامعة الكلية القسم  عنوان الرسالة وفق الله الجميع basheer147@hotmail.com

بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله ، نحمده ، ونستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد: فقد يسر الله تعالى لي بمنه وكرمه مواصلة الدراسات العليا بقسم الاقتصاد والعلوم الإدارية في مرحلة الدكتوراه ، ثم هداني سبحانه إلى اختيار موضوع بعنوان التقلبات في قيمة النقود في الاقتصاد الإسلامي. ذلك الموضوع الذي يعتبر مهماً في دراسة النقود حيث تسعى الأنظمة الاقتصادية بمختلف اتجاهاتها إلى تحقيق أكبر قدر ممكن من الثبات النسبي في قيمة النقود ، لما في ذلك من تأثير جوهري في استقرار الأوضاع الاقتصاد والاجتماعية للفرد والمجتمع على حد سواء، وبالتالي تؤدي النقود وظائفها بفاعلية وكفاءة، في حين أن التقلبات في قيمة النقود تحد من تلك الفاعلية والكفاءة ، وبخاصة وظيفة مقياس القيم الآجلة. وإن من أبرز المشكلات الاقتصادية المعاصرة التي يتأثر بها الفرد والمجتمع في أغلب دول العالم  -مشكلة التضخم- ، أحد صورتي التقلبات في قيمة النقود ، وما يرافقه من تأثير كبير وخطير على القوة الشرائية للنقود. فبالنسبة للمجتمع ، يلاحظ أن …

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، واشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين. أما بعد: فإن من أهم العلوم الشرعية، وأجلها قدراً، وأعمها نفعاً، وأبلغها أثراً، وأكثرها فائدة، علم أصول الفقه، ذلك العلم الذي يمكِّن المجتهدَ من النظر في أصول الشريعة ومقاصدها، وقواعد الدين ونصوصه، واستنباط الأحكام الشرعية من الأدلة التفصيلية بإتقان وبصيرة، فهو مأوى المجتهدين، ومورد المفتين عند تحقيق المسائل، وتحرير الأقوال، وتقرير الأدلة، وتأصيل وتقعيد الحكم في النوازل، وما يجدُّ في حياة المسلمين، مسائلُه مبنيةٌ على أسس متينة، وقواعدُه راسخةٌ تربط بين المنقول والمعقول، مما يجعل هذا العلم من أشرف العلوم، وأولاها بالمعرفة والإدراك. ولقد سطّر الغزالي طرفاً من أهمية هذا العلم بقوله: «أشرف العلوم ما ازدوج فيه العقل والسمع، واصطحب فيه الرأي والشرع، وعلم الفقه وأصوله من هذا القبيل، فإنه يأخذ من صفو العقل والشرع سواء السبيل، فلا هو تصرف بمحض العقول، بحيث لا يتلقاه الشرع بالقبول، ولا هو مبني على محض التقليد الذي لا يشهد له العقل بالتأييد والتسديد، ولأجل شرف علم الفقه وأصوله وفّر الله …

عناوين رسائل علمية في الفقه وأصوله والسياسة الشرعية   يمكنكم طلبها من مركز النظم لخدمات البحث العلمي www.alnodom.com.sa       اضغط على الرابط ادناه  لتحميلها على جهازك   الرسائل العلمية في الفقه

بسم الله الرحمن الرحيم المجموعة الأولى من الملخصات الجامعية لعدد من الرسائل العلمية غير المنشورة في الفقه وأصوله وفي السياسة الشرعية.. جلها من موقع المكتبة الأردنية.. مع إمكانية توفيرها كاملة من مركز النظم لخدمات البحث العلمي «التدريب في الفقه» لعمر بن رسلان (دراسة وتحقيق من كتاب الطهارة إلى أول كتاب البيع) أثر إختلاف الدين في أحكام الزواج في الفقه الإسلامي أثر الدلالة النحوية في استنباط الأحكام الفقهية في كتاب (بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع) أثر الفساد و البطلان في عقد النكاح في الفقه الإسلامي و قانون الأحوال الشخصية الأردني أثر الكوارث البيئية على العبادات في الفقه الإسلامي دراسة مقارنة أحكام إستثمار أموال المستأمنين و أثارها الاقتصادية في الفقه الإسلامي أحكام الاستحاضة والإفرازات المهبلية في الفقه الإسلامي أحكام الاعتراف القسري في الفقه الإسلامي دراسة مقارنة = أحكام الإعذار في الفقه الإسلامي دراسة فقهية مقارنة أحكام التدخل الطبي في النطف البشرية في الفقه الاسلامي أحكام الثروة المعدنية في الفقه الإسلامي وأثرها في التنمية الاقتصادية أحكام الحيوان في الفقه الإسلامي أحكام الرجوع في العقود المالية في الفقه الإسلامي أحكام السلام والمصافحة في الفقه الإسلامي دراسة مقارنة = Rules of greeting and shsking hands in islamic jurusprudence أحكام العين الباصرة البشرية وملحقاتها في الفقه الإسلامي = والأنظمة المعمول بها في العين البشرية أحكام تصرفات …

  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: فإن أهمية موضوع (بحث آثار القدرة على دفع الجناية وتطبيقاتها القضائية) تنبع من كون هذا الموضوع يتعلق ببحث نوع من بعض مسائل الجنايات التي لم تدرس من قبل دراسة وافية والتي لا يستغني عن معرفتها من يعمل في السلك القضائي وغيرهم ممن له صلة بذلك. وهذا البحث اشتمل على مقدمة وتمهيد وأربعة فصول وخاتمة وفهارس. ولهذا فإني أعرض للقارئ الكريم خلاصة ما توصلت إليه من نتائج البحث، وأحيل القارئ الكريم عند إرادة التوسع في ذلك على البحث الأصلي أو غيره من كتب الجنايات ككتاب عبدالقادر عودة المسمى بالتشريع الجنائي الإسلامي مقارناً بالقانون الوضعي وغيره من كتب الدفاع الشرعي الذي ظهرت فيها عناية الإسلام بحماية الإنسانية في دمائها وأعراضها وأموالها وعقولها ودينها الذي لم يسبق له نظير في غيره من القوانين؛ لأن هذه الأحكام أحكام سماوية لا تستطيع عقول البشر الوصول إليها مهما بذلوا لذلك، ولهذا فإني أختصر مسائل البحث التي توصلت إليها في تسعة وعشرين مسألة على النحو التالي: أسميت البحث آثار القدرة في دفع الجناية وتطبيقاتها القضائية (بمعنى إذا كان الدافع قادراً على دفع الجناية ولم يقم بدفعها عنه), ولكن لم يكن البحث مقتصراً على هذا بل ذكرت حكم شروط الدافع وحكم …

  الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فهذا ملخص لرسالة الدكتوراه “النوازل في الزكاة” والمسجلة في قسم الفقه في كلية الشريعة بالرياض،وهي تشتمل على تمهيد وخمسة فصول على النحو التالي: التمهيد : وذكرت فيه تعريف النّوازل وضابطها والألفاظ ذات الصّلة بها،و أثر النّوازل في تغيير الاجتهاد،كما عرفت الزَّكَاة لغةً و اصطلاحاً،وبينت مكانة الزَّكَاة في الإسلام و المقاصد الشرعية منها. وأما الفصل الأول: وهو النّوازل في شروط الزَّكَاة، ففيه مبحثان: المبحث الأول: النّوازل في ملك النّصاب، و فيه مطلبان: المطلب الأول: تأثير الديون الاستثمارية و الإسكانية  في بلوغ النّصاب، ورجحت فيه تأثيرها في النصاب إذا كان الدين حالا،وتم خصم ما يقابلها من الأصول الاستثمارية في حالة كون الدين استثماريا. المطلب الثّاني: أثر التَّضَخُّم النقدي في بلوغ النّصاب، وبينت فيه عدم تأثير التضخم النقدي، في المقدرات بالنص الشرعي من الأموال الزّكوية، كالنقدين وسائمة الأنعام والحبوب والثمار، وكذا لا تأثير له في نصاب الأوراق النقدية إلا من جهة انخفاض قيمتها التبادلية وقوتها الشرائية، فيرتفع مقدار نصابها؛ لتغير قيمة النّصاب الذي تعتبر به وهو نصاب الذهب والفضة.   المبحث الثّاني: النّوازل في الحول. وبينت فيه أن الأصل اعتبار الزَّكَاة بالحول القمري لا الشمسي. وأما الفصل الثّاني: فهو النّوازل فيما يجب إخراجه من الأموال الزكويةو فيه ستة عشر مبحثاً: المبحث الأول: زكاة الزروع و …

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصحالحات .. وبعد : فإنني أحمد الله على ما يسر لي من إتمام بحثي وأعانني عليه ، وأختمه بذكر أهم النتائج التي توصلت إليها من خلاله . وهي على النحو الآتي : أن النادر هو ما قل وجوده ، وإن لم يخالف القياس . والمراد به هنا ما نص الفقهاء على ندرته . يتصل بالنادر ألفاظ منها : القليل والشاذ والكثير والغالب ، وبينها وبين النادر ترادف أو تضاد . الأصل في الأحكام اعتبار الغالب وتقديمه على النادر ، وقد يقدم الشرع النادر عليه ، أو يلغيهما معاً رحمة بالعباد . النادر قد يلحق بنفسه وقد يلحق بجنسه ، والترجيح في هذه المسألة مختلف باختلاف الفروع الفقهية . النادر إذا دام أعطي حكم الغالب . الصورة النادرة تدخل تحت العموم على القول الراجح ؛ لشمول اللفظ لها ، وصدقه عليها. إذا سقطت السن أو كسر العظم فإنه يجوز اتخاذ بدلاً عنه ، بما هو صناعي ، أو بما أخذ من حيوان مأكول اللحم بعد ذكاته ، أو بدون ذكاة مما أبيح بدونها ، أو بما أخذ من ميتة مأكول اللحم أو غير مأكول اللحم على القول الراجح ؛ لطهارة السن والعظم منها ، كما يجوز إعادة السن نفسها مكانها ، ورقع العظم وإعادته بنفسه على …

الإبراء من الحق في الفقه الإسلامي صالح بن عبدالرحمن سليمان الحميد 1405 أبن تيمية منهجه واختياراته الفقهية في الجنايات والحدود عبدالرحمن بن عبدالله صالح الدباسي 1406 أبو الأعلى المودودي وأراؤه في مجال السياسة الشرعية محمد بن علي مصطفى الصلبي 1403 أبويوسف وفقهه الذي اختلف فيه مع أبي حنيفة — دراسة فقهية مقارنة فهد بن محمد سلطان الخضر 1410 أتخاذ القرار بالمصلحة عبدالعزيز بن سطام بن عبدالعزيز أل السعود 1424 أثار الإفلاس في الفقه والنظام محمد بن عبدالرازق الطبطبائي 1416 أثارالعقد الإداري في الفقه والنظام وتطبيقاته القضائية عبدالله بن حمد السعدان 1424 أثر التقنية الحديثة في الخلاف الفقهي هشام بن عبدالملك بن عبدالله أل الشيخ 1426 أثر مرض الإيدز في الأحكام الفقهية راشد بن مفرح بن راشد الشهري 1425 الأحتياط في الفقه الإسلامي إبراهيم جامع أوتويو 1414 أحكام أسـتـثـمار الأراضي في الفقه والنظام علي بن محمد سعيد الحاج 1422 أحكام استثمار رؤوس الأموال اللأجنبية في الفقه والنظام محمد بن صالح إبراهيم اليحيى 1424 أحكام التبعيض في الفقه الإسلامي — دراسة فقهية مقارنة عبدالرحمن بن عبدالله فهد العيسى 1412 أحكام التداوي والتطبيب في الفقه الإسلامي إبراهيم مصطفى أدي 1410 أحكام التفاضل في العبادات وفي فقه الأسرة عبدالعزيز بن أحمد بن عبدالعزيز الدهش 1426 أحكام الجناية على النفس وما دونها عند ابن القيم …