أحكام نقل أعضاء الإنسان -يوسف بن عبد الله الأحمد-دكتوراه-كلية الشريعة-جامعة الإمام

وقد اشتمل البحث على أربعة أبواب ، فكان الباب التمهيدي في دراسة القواعد والأصول الشرعية التي يتخرج عليها الحكم في نازلة نقل الأعضاء ، والأبواب الثلاثة المتبقية في الدراسة التفصيلية لمسائل نقل الأعضاء ، بدأً بالتصور الطبي لكل مسألة ، ثم بدراسة الجانب الشرعي فيها . وقد رجعت في أخذ التصور الطبي على المراجع الطبية ، والمجلات الطبية المحكمة ، وسؤال أهل الاختصاص الطبي ، والرحلة الميدانية في المستشفيات ، والاستبانات العلمية . وأعرض هنا ملخصاً لأهم نتائج البحث : أولاً : القول الراجح في حكم التداوي أنه تعتريه الأحكام الفقهية الخمسة : الوجوب ، والاستحباب ، والإباحة ، والكراهة ، والتحريم . والمؤثر في تحديد الحكم : قواعد الضرورة ورفع الحرج ، والنظر في المآل ، وقاعدة الموازنة بين المصالح والمفاسد . ثانياً : أن الله تعالى أوجب على العبد حفظ نفسه ، وجعل العبد صاحب الحق في بدنه بالإذن والمنع فيما أباح الله ؛ ويشمل ذلك ما يكون في حياته وما يأذن به بعد وفاته .و أن أولياء الميت هم أصحاب الحق في بدنه من بعده ، فيكون لهم من بعده حق الإذن والمنع في بدنه فيما أباح الله جل وعلا ، وما يعود عليه بالنفع . ثالثاً : لا يجوز بيع أعضاء الإنسان ، وقد تتابع العلماء …

أكمل القراءة »

أحكام التعامل في الأسواق المالية المعاصرة-مبارك بن سليمان آل سليمان-دكتوراه-كلية الشريعة-جامعة الإمام

بعد حمد الله وشكره على ما تفضل به علي من إتمام البحث في هذا الموضوع المهم، والتوصل من خلاله إلى ما أظن أنه الحق فيما تعرضت إليه من مسائله، فإني أخلص إلى إبراز ما توصلت إليه من أحكام فقهية في الموضوعات الأساسية التي تضمنها البحث، على أن أعقب ذلك بذكر ما يرشد إليه البحث من توصيات، وذلك فيما يأتي:   أولاً: نتائج البحث: 1ـ يجوز إنشاء الشركات المساهمة من حيث الأصل؛ لأنها لا تخرج عن العقود الشرعية الجائزة كشركة العنان والمضاربة، وكعقد الإجارة أو الوكالة بأجر. 2ـ يجوز بناء على ذلك إصدار الأسهم العادية، إذا كان الغرض الذي أنشئت الشركة من أجله مشروعًا، بأن لا يكون الغرض من إنشائها التعامل في أمور محرمة، مثل تصنيع الخمور، أو التجارة في المخدرات، أو التعامل بالربا كالبنوك الربوية، فإن كان غرضها غير مشروع، حرم إنشاء الشركة، وحرم تبعًا لذلك إصدار الأسهم التي منها تتكون هذه الشركة. 3ـ يحرم إصدار الأسهم الممتازة ذات الأولوية في الأرباح، وذات الأولوية في أموال الشركة عند تصفيتها. 4ـ الراجح جواز إصدار الأسهم الممتازة ذات الصوت المتعدد. 5ـ الراجح جواز إصدار أسهم التمتع المبني على استهلاك الأسهم، في الحالة التي يأخذ المساهم فيها القيمة الاسمية لأسهمه، إذا كانت أقل من القيمة الحقيقية لها، على أن يكون نصيب صاحب سهم …

أكمل القراءة »

أحكام التفاضل في العبادات وفي فقه الأسرة – عبدالعزيز بن أحمد الدهش – دكتوراه- المعهد العالي للقضاء- جامعة الإمام

لقد كان من لطف الله تعالى وتوفيقه, وإعانته وتسديده, أن يسَّر لي إتمام هذا البحث، وإنما أُشير في هذا المقام إلى جملة مما تضمنه من المقاصد: –  غزارة المادة العلمية في موضوع التفاضل في العبادة لكثرة النصوص الواردة فيها وتنوّع دلالتها عليه, مما يدل على تأصله في العلم, وعراقته في الشرع, وهذا مما يشحذ الهمم إلى مزيد العناية ببحثه والتفقه فيه, ثم امتثال ذلك في العمل, والترقي في مراتب الفضل. –  عناية السلف من الصحابة, ومن بعدهم من التابعين, وأئمة الهدى, بهذا الباب يتمثّل هذا في تعدّد الأسئلة من الصحابة للنبيّ صلى الله عليه وسلم عنه, وكثرة الآثار عن السلف في تقريره, ووضع الأئمة المحققين لكثير من القواعد والضوابط في تأصيله وتقريب مسائله. –  ظهر لي أنَّ التفقه في هذا الباب مهم, لأنه بالفقه به يقطع المسلم في الزمن اليسير, وبجهد قليل في السَّبق إلى الله ما يقطعه غيره في زمن كثير, وبجهد كبير. وهذا مما يُعظم الرغبة لكل مسلم بالتفقه في هذا الباب, خصوصاً في هذا الزمن الذي كثرت فيه الصوارف والأشغال, وضاقت فيه الأوقات عن الكثير من أعمال البر وصالح الأعمال. –  ظهر لي من خلال بحث مسائل التفاضل في أبواب العبادات وفي فقه الأسرة, أنَّ هناك مسائل متفق فيها بين المذاهب الأربعة على أفضليتها. فكان ذكري لها …

أكمل القراءة »

أحكام استثمار رؤوس الأموال الأجنبية في الفقه والنظام- محمد بن صالح اليحيى- دكتوراه- المعهد العالي للقضاء- جامعة الإمام

    أحمد الله سبحانه وتعالى واشكره على ما امتن به علي من إتمام هذا البحث بهذه الصورة التي اسأله تعالى أن يجعلها موفقة ، وأضع بين يدي القارئ الكريم أهم ما توصلت إليه من نتائج وتوصيات :   أولاً : النتائج :   أن الاستثمار بمعناه العام هو استخدام الطرق المشروعة في سبيل استثمار المال وزيادته وتكثيره وجني أرباحه وعوائده ، وهو مشروع ومباح للمسلمين وغيرهم من الأجانب المقيمين في دار الإسلام وفق الضوابط الشرعية . أن المال هو كل شي له قيمة بين الناس ويجوز الانتفاع به شرعاً في حالة الاختيار ، وهو شامل للأعيان والمنافع على القول الصحيح في الفقه الإسلامي والذي يتوافق مع المعمول به في النظام . أن عبارة ” الأجنبي ” في الفقه الإسلامي ليست ذات مدلول محدد أو مصطلح بعينه كالتي تعارف عليها الناس في العصر الحاضر ، و إنما تدور حول إطلاقها اللغوي الذي ينصرف غالباً إلى الشخص الغريب ، أو البعيد في القرابة ، وقد يطلقها الفقهاء على الأشياء المعنوية بوصف متفرع عن المعنى المشار إليه .كما أن مصطلح ” استثمار رأس المال الأجنبي ” اصطلاح محدث ، ولهذا لم يشر إليه الفقهاء في كتب الفقه الإسلامي ، إلا انهم تحدثوا عن مصطلحاته التركيبية بمعنى لا يبتعد عن أساسه اللغوي ، …

أكمل القراءة »

السياسة الشرعية في إدارة الأزمات- عبد الرحمن بن عبد العزيز الجريوي- المعهد العالي للقضاء- جامعة الإمام

    أحمد الله في الختام كما حمدته في البدء ، وهو أهل للحمد في كل موطن وكل وقت ، وأشكره على توفيقه وعونه ، وهو المتفضل بالتوفيق والعون والمستحق للشكر عليهما ، وأُثني عليه بما هيَّأه لي من أسباب لإتمام هذا البحث ، وهو وحده المستحق للثناء . وبعد:     فهذا أوان الانتهاء , ولزم منه ذكر النتائج والتوصيات , أسأل الله سبحانه أن يجعل فيها النفع والخير للإسلام والمسلمين , وأن يصلح فيها النية والقصد . النتائج . يمكن بيان أهم نتائج هذه الدراسة فيما يلي : 1 ـ أن إدارة الأزمات جزء من السياسة الشرعية . 2 ـ وضوح سبق الإسلام ومبادئه في مجال إدارة الأزمات , وصلاحية أحكامه لإدارة الأزمات في كل زمان ومكان . 3 ـ التعريف المختار للسياسة الشرعية هو القول بأنها : فعل شيء لمصلحة معتبرة وإن لم يرد بذلك دليل خاص. 4 ـ ثبوت حجية العمل بالسياسة الشرعية بالأدلة من الكتاب والسنة , والبيان العملي لهذه الحجية في عمل الخلفاء الراشدين بها , واستخدام الفقهاء لمصطلحاتها المعتبرة . 5 ـ أن العمل بالسياسة الشرعية إنما يكون في مجالين : الأول : أحكام الوقائع التي لا يوجد لها دليل صريح بحكمها في الأدلة الشرعية المعتبرة . الثاني : الأحكام التي من شأنها ألا …

أكمل القراءة »

أحكام الضمان الاجتماعي دراسة تأصيلية – عبد الله بن محمد أبا الخيل- رسالة دكتوراه- جامعة الإمام-المعهد العالي للقضاء

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. أما بعد : فقد أنعم الله سبحانه على أمة الإسلام وأتم عليها نعمه بأن جعل رسولها خاتم الرسل وشريعتها خاتمة الشرائع ، وقد أقام المسلمون دولتهم على أساس متين من العلم والإيمان ، في ظل الشريعة الكاملة التي تتمتع إلى جانب كمالها بالشمول والمرونة ، وإن من أهم ما عنيت به الشريعة في هذا المجال تحقيق كفاية العاجزين والمحتاجين في المجتمع المسلم . حيث يقتضي النظام الإسلامي في هذا المجال – إذا كان الفرد محتاجاً وعاجزاً عن الاكتساب – وقوع المسؤولية الكاملة لضمان العيش والحياة بشكل لائق على المجتمع ، وذلك عبر وسائل مختلفة تقوم بها الدولة ، والنظام المعني بهذا الأمر هو نظام النظام الاجتماعي بالاصطلاح الحديث ، وبناءً على ذلك ولأهمية هذا الموضوع الظاهرة فقد جاء اختياري لموضوع ( أحكام الضمان الاجتماعي دراسة تأصيلية وتطبيقية ) ، ليكون مجالاً للدراسة والبحث في مرحلة الدكتوراه ، وتتجلى أهمية الموضوع فيما يلي : أولاً : أن الضمان الاجتماعي إذا طبق بشكل سليم يعمل على تحقيق المقاصد الشرعية وحماية الضرورات الخمس وتحرير الإنسان من قيود الحاجة والعوز.   ثانياً : أن نظام الضمان الاجتماعي يعبر عن وجود قدر مرض من العدل الاجتماعي الذي يمثل …

أكمل القراءة »

الصلاة الألفية المبتدعة في شعبان.. من كتاب البدع الحولية

الصلاة الألفية المبتدعة في شعبان أول من أحدثها : أول من أحدث الصلاة الألفية في ليلة النصف من شعبان رجل يعرف بابن أبي الحمراء من أهل نابلس[1]، قدم على بيت المقدس سنة 448هـ وكان حسن التلاوة ، فقام فصلى في المسجد الأقصى ليلة النصف من شعبان فأحرم خلفه رجل ، ثم انضاف إليهما ثالث ورابع ، فما ختمها إلا وهم في جماعة كثيرة . ثم جاء في العام القابل فصلى معه خلق كثير، وشاعت في المسجد وانتشرت الصلاة في المسجد الأقصى، وبيوت الناس ومنازلهم، ثم استقرت كأنها سنة[2]. صفتها : هذه الصلاة المبتدعة تسمى بالألفية لقراءة سورة الإخلاص فيها ألف مرة، لأنها مائة ركعة، يقرأ في كل ركعة سورة الإخلاص عشر مرات . وقد رويت صفة هذه الصلاة ، والأجر المترتب على أدائها ، من طرق عدة ذكرها ابن الجوزي في الموضوعات ثم قال : ( هذا حديث لا نشك أنه موضوع ، وجمهور رواته في الطرق الثلاثة مجاهيل وفيهم ضعفاء بمرة ، والحديث محال قطعاً )[3] .ا.هـ . وقال الغزالي في الإحياء : ( وأما صلاة شعبان : فليلة الخامس عشر منه يصلى مائة ركعة ، كل ركعتين بتسليمه ، ويقرأ في كل ركعة بعد الفاتحة (( قل هو الله أحد)) )[4] .ا.هـ . حكمها : اتفق جمهور العلماء …

أكمل القراءة »

بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان.. من كتاب البدع الحولية

روي عن عكرمة -رحمه الله- أنه قال في تفسير قوله تعالى : { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ}[1] : أن هذه الليلة هي ليلة النصف من شعبان ، يبرم فيها أمر السنة ، وينسخ الأحياء من الأموات ، ويكتب الحاج فلا يزاد فيهم أحد ، ولا ينقص منهم أحد[2] . قال ابن كثير-رحمه الله- في تفسير قوله تعالى :{ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ}[3]: يقول تعالى مخبراً عن القرآن العظيم أنه أنزله في ليلة مباركة ، وهي ليلة القدر كما قال عز وجل :{ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْر}[4] ، وكان ذلك في شهر رمضان كما قال تبارك وتعالى :{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ }[5]. وقد ذكرنا الأحاديث الواردة في ذلك في سورة البقرة بما أغنى عن إعادته[6]. ومن قال إنها ليلة النصف من شعبان كما روي عن عكرمة فقد أبعد النجعة[7] ، فإن نص القرآن في رمضان[8] ا.هـ . فللعلماء في قوله تعالى :{ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ} قولان : أحدهما : أنها ليلة القدر وهو قول الجمهور . الثاني : أنها ليلة النصف من شعبان ، قاله عكرمة . والراجح -والله أعلم- ما ذهب إليه جمهور العلماء من أن هذه …

أكمل القراءة »

الكتب الفقهية في المذاهب الأربعة

الكتب المعتمدة في المذاهب الأربعة أجاب عليه:أ.د. عبد الله بن محمد الطيار السؤال: ما هي أهم الكتب المعتمدة في كل من المذاهب الأربعة، بحيث تكون عمدة الأقوال في المذهب عليها، ولا يكون الطالب متفقها في المذهب ما لم يقتنيها؟ وما هي أهم الكتب الفقهية المبنية على الدليل والترجيح بين أقوال السلف والخلف؟ الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: كتب الفقه الحنفي: 1- البحر الرائق شرح كنز الدقائق لابن نجيم. 2- بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع لعلاء الدين أبي بكر مسعود بن أحمد الكاساني. 3- تحفة الفقهاء لأبي بكر علاء الدين محمد بن أحمد السمرقندي. 4- تكملة فتح القدير لشمس الدين أحمد المعروف بقاضي زاده أفندي. 5- حاشية ابن عابدين المسمى رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار لمحمد أمين بن عابدين. 6- شرح فتح القدير لكمال الدين محمد بن عبدالواحد السيواسي المعروف بابن الهمام. 7- العناية شرح الهداية لمحمد محمود البابرتي. 8- غمز عيون البصائر شرح الأشباه والنظائر للحموي. 9- المبسوط لشمس الأئمة السرخسي. 10- الفتاوى الهندية لجماعة من العلماء. 11- مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر لعبدالله بن الشيخ محمد بن سليمان المعروف بداماد أفندي. 12- الهداية شرح بداية المبتدي للمرغيناني. 13- تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق لعثمان بن علي الزيلعي. 14- الأشباه والنظائر على مذهب …

أكمل القراءة »

بيان مؤتمر الرياض 12 مايو 2015

    نص بيان مؤتمر الرياض: الثلاثاء 19 مايو 2015 21:41 هنا عدن : خاص اختتمت اليوم أعمال مؤتمر الرياض “من أجل إنقاذ اليمن وبناء الدولة الاتحادية”, بحضور الرئيس عبد ربه منصور هادي, ودولة نائب الرئيس رئيس مجلس الوزراء الدكتور خالد محفوظ بحاح، ومعالي الأمين العام لمجلس التعاون لدول الخليج العربية الدكتور عبداللطيف بن راشد الزياني، وعدد من ممثلي الأحزاب والتنظيمات السياسية ومنظمات المجتمع اليمني والشباب ومشايخ القبائل والشخصيات الاجتماعية. وبدأت الجلسة الختامية التي عقدت بقصر المؤتمرات بالرياض بالسلام الوطني. نص بيان مؤتمر الرياض: في خضم المآثر العظيمة للمقاومة الشعبية الصامدة في عدن الباسلة وفي الضالع ولحج وتعز وشبوة ومارب وابين والبيضاء والحديدة وغيرها من مدن وقرى اليمن جنوبه وشماله وبرعاية كريمة مشكورة من خادم الحرمين الشرفين الملك سلمان بن عبد العزيز ال سعود واخوانه قادة دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية واستجابة لدعوة الرئيس عبدربه منصور هادي رئيس الجمهورية انعقد مؤتمر الرياض بمشاركة واسعة من كافة القوى والمكونات السياسية والاجتماعية ومنظمات المجتمع المدني والشباب والمرأة وذلك خلال الفترة من 17- 19 مايو برئاسة فخامة الرئيس عبدربه منصور هادي رئيس الجمهورية، حيث افتتح المؤتمر اعماله في 17 / مايو بجلسة افتتاحية برئاسة رئيس الجمهورية ونائبه وبحضور د. عبداللطيف الزياني أمين عام مجلس التعاون الخليجي والدكتور / أحمد بن حلي مساعد …

أكمل القراءة »